|
Libido är den sexuella och fysiska kärleken, vår
könsdrift. Den ger den starkaste samhörighet och den största ensamhet –
självförglömmande - fullständig tro - kryddat med bottenlöst tvivel – pinande
stygghet – hängivelse och underkastelse – makt och närhet – styrka och sårbarhet
- öppenhet och förtigan.
Artikeln bygger på 5 radioprogram på dansk P1 hösten 2008. Programmen var
redigerade av Sussane Sommer med deltagande av ett panel bestående av en
teaterdirektör, författare, sexualläkare, hjärnforskare och andra. Innehållet i
artikeln har inget med mina personliga moralbegrepp eller preferenser att göra
men bygger på radioprogrammen. Det är viktigt för mig att inte försöka påverka
dina sexuella önskar och preferenser eller komma med något lyft pekfinger.
Syftet är att fördomsfritt informera och vidga perspektiven på det sexuella
området.
Tabu
Vad nu om du sa det som det är? Hur mycket du faktisk dricker. Hur ensam du
egentlig är. Vad nu om du sa det?
Ordet tabu stammar från Polynesien liksom mana som betyder
upphöjt, helligt, Gudomligt och tabu är upphöjda nästan Gudomliga personers rätt
att utmana mana, något som är alldeles för riskabelt för vanliga människor.
Så snart där finns ett tabu uppstår lusten att bryta det. Sedan
upplysningstiden har människan ansett att där fanns en väldig kraft i att bryta
tidigare tiders tabun, som man ansåg berodde på tidigare tiders fördomar och
okunnighet.
Vad man får göra definieras genom det man inte får.
Incesttabut är det starkaste tabu i alla kulturer, i linje med pedofili.
Andra tabun vi ryser för är kastrationsfantasier och tvekönadhet liksom att visa
sin kropp naken i offentlighet, vilket blottare lever ut.
Vi reagerar också på stor åldersskillnad mellan parterna. Detta kan utlösa
sexuella fantasier där kvinnor kan känna sig sexuellt utmanade. Kvinnan som
känner sig som en liten flicka i händerna på en erfaren fadersgestalt. Kanske
bli bunden och få pisk. Centralt är kvinnans kontrollförlust som ytterligare kan
leda till gasping, som är kvävningssimulering i samband med orgasm (mycket
riskabelt).
Anus är ett centralt organ för både hetero och homosexuella som också kan vara
tabubelagd.
Sadomasochism och ”trans sexualitet” var tidigare och är hos många fortfarande
tabubelagd.
Smärta och njutning finns i samma nervkretsar vilket förklarar fascinationen vid
Sadomasochism, samtidig med att det är helt klart att Sadomasochism kan vara
direkt skadligt.
Ju mera man jagar ytterligheterna desto mera beroende blir man och kanske är det
centrala att man har svårt att njuta. Störst harmoni finns när der är balans
mellan njutning och lusten.
Sedan 60 talet har sexualiteten kommit ur mörkret och friheten till att
experimentera med olika partners och tekniker och utleva sina sexuella fantasier
har ökat markant men kanske börjar vi ana en nypuritanism som reaktion på detta.
Vi vill både ha det trygga parförhållandet och den totala frihet, vilket ju är
motsättningar. Alla har inte möjligheten att bli tillfredsställda i ett
parförhållande, men lever ett liv med flera partners, där alla relationer har
olika förutsättningar.
Vi demonisera nu som tidigare barns och ungas sexualitet.
I vårt samhälle glorifieras sexualiteten mellan vuxna vilket har lett till att
ett av de största tabun är bristen på sex, även i helt vanliga
parförhållanden. Vid depression som drabbar en stor del av befolkningen
försvinner all lust till det som normalt ger njutning, således också sex.
Kan man tänka sig ett samhälle utan tabun? Nej det är otänkbart. Sex och makt
bör kontrolleras av normer.
Fantasi
Fantasin är som en inre film. Man kan tänka på vad där utspelar sig på din inre
bildskärm till en tråkig familjmiddag, eller ett långtråkigt möte eller i
bussen.
Så vi ska äntligen inte tro att du har tråkigt när du sitter och stirrar tomt ut
av fönstret. Vi vet vad som försiggår på andra sidan ögonen.
I fantasins värld kan allt hända och gör det.
Samhället har altid varit intresserad av att styra fantasistimuleringen och
lagstiftat runt detta.
Finns det fantasier man inte får ha? Ja det finns det faktisk t.ex. är tecknade
bilder som kan tolkas som pedofili förbjudna.
När ska fantasier verkliggöras? Vi måste påminna oss om att vi inte är så
prydliga som vi går runt och inbillar oss själva och andra.
Fantasin möjliggörs av vår stora hjärna. Vi kan föreställa oss bilder och
skeendet. Detta förknippas med vår möjlighet att föreställa oss vad andra tänker
och känner (empati) något som vi på senare tid har lärt oss att även vissa djur
kan bl.a. högre primater.
Fantasin kan aktivera dina egna njutningsknappar.
Erotiska fantasier möjligtgörs och består av tidigare erfarenheter och
sinnesintryck och kan betraktas som en art mental onani.
Män har flera sexfantasier. Män är mera promiskuösa i sina fantasier och
fantiserar om andra partner än den de är samman med.
Några fantiserar om att bli bundna, få pisk och utleva sina sexuella fantasier
med drömmande sensualitet vilket leder dem till fetischfester där man kan
praktisera fri sex och bli sedd på och se på andra. Ett missförstånd är att tro
att man klär ut sig, istället lever man ut en del av sig själv. Uniformen till
kvinnan appellerar till mannen som vill underkasta sig. Den lilla flickan
appellerar till den dominerande man. Det sägs att det att utleva en fantasi ger
en fantastisk energi.
Pornografins betydelse har utvecklat sig sedan 1700 talet. De flesta från den
äldre generationen minns böcker där man läste vissa avsnitt åter och åter i
hemlighet och gömde böckerna under sängen.
Med motivet att förhindra otukt har samhället fram till pornografins frigörelse
bestraffat tillhandahållandet av material till stimulering av sexuella fantasier
även sådant var vi idag inte skulle höja ett ögonbryn.
Pompejisamlingar liksom andra konstvärk av människor i sexuella relationer har
varit slutna och inte tillåtna för de kvinnliga massorna.
Porrpolisen var som mest aktiv i mellankrigstiden.
Sedan ökade kampen mellan makt och frihet. Väl fört på väg av upplysningsprojekt
som också omfattar kroppen.
Pornografin tilläts 1969 i Danmark.
Sexfantasierna tror man är ganska lika från 25 års ålder, gemensamt för alla.
Där finns tre typen av sexuella fantasier. De man håller för sig själv. De
man lever ut offentligt. De man lever ut privat i slutna rum.
Några kvinnor drömmer om att dominera en man som blir som en tjänande ande,
andra drömmer om att bli dominerade. Man kan önska sig många och utvalda
partners i alla sammanhang och kanske känna det utmanande i att göra det i det
offentliga rummet.
Man kan säga att när man går från ett begär till att leva ut det kan man säga
att vissa önskningar är väsentliga för ett bra liv, andra kan man mycket väl
vara utan.
Det visar sig ofta att utpräglade libertiner ofta säger att de har blivit
straffade för det i stor grad. Detta kontrasteras av Nej-sägarna som kanske ofta
ångrar att de inte hade modet att säga ja åtminstone någon gång. Der händer
ingenting om man säger nej. Man kan också utmana sin fruktan.
Fantasin visar oss att vi inte är helt så artiga och heterosexuella som vi
ibland vill framstå. I det sexuella är där mycket lite ärlighet och väldigt
mycket hyckleri. Vi är bra på att förtränga. Där skall mod till att erkänna sig
sin fantasi.
Byteshandel
Du har säkert flera uppskattade saker du fått av älskare. De ingår i en större
räkenskap mellan dig och honom. Ute i samhället försöker vi svara varandra sitt
och pustar ut lättade när vi inte är skyldiga någon något. Men den erotiska
marknaden har en helt annan logik därför att den dag de mystiska byteshandlarna
slutar gör förhållandet det också. Och när dina presenter inte längre blir
mottagna med generöst mod och tillit kan man överväga vad de egentligen är värd
på den öppna marknaden.
Sex kan man ha utan förälskelse men inte utan sympati.
Den mest normale byteshandel är att mannen bjuder på middag eller liknande och
därmed försöker vinna kvinnan för sig.
Byteshandel ingår också i det normala parförhållandet. Man handlar sig till
tjänster via sexuella tjänster.
Det är paradoxsalt att sex är otänkbart utan makt, men att man genom kärlek
avstår makt.
Många tycker att det är förnedrande att tro att kvinnan inte skulle vara
intresserad av sex, men ska köpas.
När kan man säga att byteshandeln är OK? I alla fall inte när handelselementet
är framträdande och det alldeles för tydligt framstår att något önskas som
kompensation.
Men däremot när parterna är jämnbördiga.
Byteshandel förekommer i alla kulturer, men har olika innebörd. I våra nordiska
länder är vi mest benägna att anse att man delar 50-50, men i andra kulturer
kanske man anser att det är rättvist att dela 80-20 eller 40-60.
I det gamla Rom gav man för att du skulle ge. T.ex. gav människan för att guden
skulle ge. Detta gällde även det sexuella där sex och fruktbarhet handlade om
samhällets trivsel.
Helig prostitution förekom t.ex. på Ekyxtemplet på Sicilien, där man tillbad en
Venuskult. Prostituerade tempelslavsinder skänkandes till guden. Man hade sex
till Gudinnans ära.
Ritualer består i vanliga händelser som hänvisar till guden, t.ex. som Herodot
beskriver där en Afroditekult i Bysans krävde att alla kvinnor en gång i livet
hängav sig till en främmad man.
Man kan fråga sig om lycka är ren njutning eller ett ögonblick där man inte har
lust att vara någon annan stans, men är helt i nuet. Sex stoppar tiden ett
obetalbart ögonblick var man bara är i nuet.
Att variera sin njutning det är det viktigaste. Förväntningen om njutning är
lika viktigt som njutning men engagerar helt andra nervbanor i hjärnan.
Sex kan dock också vara negativt i och med att det får människor att göra vad
som helst, som utslag av en besatthet.
Förförelsen
Du är kanske inte så vild med människor i flock och därför blir koncerter alltid
en kamp mellan din lust att hängiva dig blint till det böljande människohav och
skrämd misstillit till gemenskapen.
Stora upplevelser är privata och kan inte sjungas i kör men tänk dig en koncert
där du även om du är individuell kan förföras till att resa dig ropande,
klappande i extas och påverkas av masspsykologin. Der är något sexuellt betonad
i att bli förförd även till en koncert eller av ett oratoriskt tal.
När man är i mogen ålder har man mycket träning i att begå sig som människa både
i bussar, möteslokal, till festligheter och obehagliga samtal. Man behöver inte
längre överväga vad man nu ska säga eller göra för man gör bara det man brukar.
Ju äldre man blir desto mera förskräckt blir man över hur bra man är till att
vara den roll man spelar. Man borde överväga att få gjort en skylt att hänga på
dörrhantaget: Vill gärna förstyras, ska där stå. Så hoppas man bara att man är
modig nog att svara.
Är förförelse blott överlagd manipulation eller är det ett sätt att dikta koppar
om till guld?
Varför är det erotiskt att hängiva sig till massorna?
Att bli förförd av kroppen eller t.ex. av en nonchalant kast med huvudet eller
en promenad på gågatan i staden.
Djuren är experter i förförelse. Det är forplantningen som är det centrala.
Hos däggdjuren er det doftämnena som stimulerar de sexuella önskningar (tänk på
när den brunstiga kronhjorten rullar sig i en grop med urin för att göra intryck
på honhjortarna).
Hanarna gör sig till för vem-som-helst. Honorna är de knipska, äggen är de
exklusiva. Det är honan som väljer hanen hos djuren som hos människan.
Förförelse är att göra något emot någon annans vilja, den förförda är ett
objekt.
Tekniken är att utstråla mjukhet och positiv energi. Jag har lust att lave
positive saker med dig.
Män och kvinnor har i det sexuelle en speciell rollfördelning, som
parförhållandet i sovrummet. Lek, ge och ta.
Du får inte visa en man att han mist övertaget. Män jagar.
Förförelse är kanske något politisk inkorrekt (jämför feminismen) Män är subjekt
kvinnor objekt.
Förförelsen är attraktiv
. Skräckblandat fröjd. Tiden stannar. Det motsatta av tråkighet.
Förförelsen är också prosaisk: Scoring. (mannen)
Förförelsen är en konstform.(kvinnan)
Koppar blir till guld, Man ska prova att ljuga verkligheten större
Det ordinära blir extraordinärt (är det det vi söker?)
Vågar man något som är nytt men kanske också farligt.
Förförelse finns i tv och radio från morgon till kväll (bl.a. reklamer)
.
Litteraturen är full af förförelsehistorier. Ovid. Mylady i Dumas: De tre
musketörer.
Förförelse var en synd i tidigare tider. Vissa förförare njuter spelet utan att
före det till ända, det handlar om ett maktspel (Johannes förföraren i
Kierkegård)
Bl.a. Obama är en oratorisk förförare. Den perfekta prestationen kan ge tvivel,
der ska helst vara mänskliga sprickor.
Hjärnmässigt är njutningen med mat, sex, oratorisk förförelse gemensam med samma
reaktion.
I den perfekte förförelsen är der överensstämmelse mellan kroppspåk och verbalt
språk.
Tycker man om att bli förförd? Ofta känns det som att vara samman om det samma,
tiden står still. Man är i nuet.
Kroppen
Kroppen kommer ihåg bättre än den Östtyska underrättelsetjänsten. Alla de små
sinnesintrycken: Kittlande vått gräs under de bara fötter en sommarmorgon eller
ett brännande av en örfil. Huden lagrar känslan.
Pornografi tänder män men inte på samma sätt kvinnor. Den psykologiska
upplevelse av fysiologiska stimuli (der kvinnorna reagerar likadant som män) är
olika. Männen känner sig förpliktade till att reagera på ett sätt. Kvinnorna har
dubbelt eller ännu flera känslor (avsky, lust).
Penis gör mig glad. Åtråvärdig. Makt. Det er viktigt at den finns (mannen).
En fördom är att kvinnlig sexualitet är förfinat, mäns rå och djurisk. (erogena
zoner utanför könsorganen finns också hos män, men det är få kvinnor som tänker
på detta) Kvinnor er mindre tränade i mannens sexualitet. Hjärnan er den största
erogena zonen, föreställningskraften är extrem viktig.
Sexualiserat offentligt rum finns både idag och i antiken. Ordet potens betyder
makt. Sexualitet var och är en fruktbarhets och maktsymbol. Kristendomens intåg
medförde en stark uppsplittring i anden som var upphöjt och kroppen
som var syndig. Sexualiteten begränsades till det reproduktiva samlaget mellan
äktmakar all annan sexualitet var synd. Kant skrev: Det är bättre att dräpa sig
själv än att ge efter för djuriska lustar.
I upplysningstiden läggs sexualiteten in i biologin. Ytterligheterna är icke
längre syndiga men sjukliga. I postmoderniteten blir sanningarna tittat efter i
sömmarna. Sexualiteten er socialt och kulturellt bestämd och en del av
identiteten. Sexualiteten är något man gör.
Vi kan nästan kontrollera allt i vårt liv, utom vår förlossning och död. Här
provocerar sexualiteten som vi inte på samma sätt kan kontrollera.
Medvetenhetens tragiska mirakel är att vi inte kan formulera allt i ord. Mycket
är känslor och omedvetet.
Dagens frihet är ångestskapande. Kulturellt och individuellt föregår en kamp om
det normala i sexualiteten.
Lust och njutning är olika processer i hjärnan. Mat, sex och att delta i sociala
sammanhang är centrala ämnen.
Alla celler i kroppen er involverade i sexualakten. Bäckenbotten er central. Där
muskelsammandragningar med 0,8 sek interval är identisk med orgasm Vi påverkas
av båda inre och yttre stimuli. Alla impulser går till centralnervsystemet.
Dopamin, serotonin, oxytocin (anknytningsskapande hos kvinnan), vasopressin
(anknytningsskapande hos mannen) som är transmittersubstanser i hjärnan spelar
en stor roll vid orgasm liksom endorfinerna (kroppens eget morfin).
Källa: 5 radioprogram om Libido på Danmarsk Radio Program 1 under hösten 2008
av Sussane Sommer.
Kan skaffas hem som podcast på www.dr.dk Radio, Podcast, Libido.
Carl-Erik Voss
Ödåkra läkargrupp
2009-02-01
|